Muerte de una crónica anunciada

No os confundáis con el título, no voy a hablar del libro de Gabriel García Márquez.

La muerte de la que hablo es la de la banda terrorista ETA (Euskadi Ta Askatasuna), que el jueves 20 de Octubre de 2011 declaraba un cese total de la violencia. Esta noticia, cómo es lógico, ha producido un río de tinta negra a lo largo y ancho de la Península Ibérica, y es que el anuncio parecía inminente, y más cuando el pasado lunes 17 diferentes grandes personalidades de la política internacional de los últimos años, como son Jonathan Powell (Jefe de Estado Mayor en el gobierno británcio de Tony Blair), Pierre Joxe (exmiembro del Consejo Constitucional francés), Kofi Annan (Antiguo Secretario de la ONU), Gro Harlem Bruntland (Ex-primera ministra noruega), Bertie Ahern (Ex-primer ministro Irlandés) y Garry Adams (presidente del Sinn Féin), decidieron hacer una reunión dónde todos los grupos parlamentarios tuvieran voz y voto. La gran mayoría de partidos aprovechó esta oportunidad para dejar patente sus posturas, pero también demostraron al estar sentados que querían una solución pacífica del conflicto. A esta mesa no asistió ni PP ni UPyD, que dejaron claro que esta reunión era más una pantomima de propaganda de la Izquierda Abertzale, que una auténtica conferencia de paz. A parte de los políticos también asistieron miembros de la Iglesia vasca, los sindicatos y representantes de organismos sociales.
La conferencia dejó clara una única postura, para que pueda haber un auténtica democracia y si Euskadi quiere coger otro tipo de vías independientes a las del gobierno central, ETA debe abandonar el conflicto armado. Todos estuvieron de acuerdo, y la sociedad vasca respondió al son de la conferencia de San Sebastián.
La respuesta no tardó en llegar, el 20 de Octubre ETA anunciaba el fin de la lucha armada, después de tantos y tantos años de muerte, miseria y dolor, llegaba el fin del conflicto, y comenzaba el inicio de otro, pero esta vez por vías pacíficas y democráticas. El mensaje sorprendió a los que no fueron, que quitaron importancia al comunicado. Los periódicos y medios de comunicación pro derechas, así como la AVT, criticaron duramente que la banda vasca no se entregará a las autoridades civiles para ser juzgadas y desintegrarán completamente la banda. En cambio la gran mayoría de los vascos así como un importante sector de la sociedad española mostró gran satisfacción por terminar un frente que llevaba ya demasiados años.

A día de hoy lo que si podemos decir es que ETA ha sido más un problema que una solución, sus largos años de lucha han sido el balde, por una parte ha mantenido la radicalidad del movimiento idependentista vasco, que hoy es mucho más pronunciado que en otros lugares de España como Cataluña o Galicia, pero todo tiene su parte negativa y es que por su culpa aquellos que querían una Euskadi Ta Askautasuna pero por medios democráticos han tenido que cerrar la boca o directamente apartarse de la política. Todo eso ha jugado un papel duro contra la sociedad vasca que quizás, y con razón por culpa de una minoría, ha sido tachada de radical e insolidaria. Lo que si queda claro es que la las víctimas que se cobraban, y sobre todo después de la transición, no hacían más que demostrar de que la banda era algo anacrónico, algo sin sentido en una sociedad que quiere ser democrática. Cada vez que asesinaban a alguien se desacreditaban y demostraban un orgullo que únicamente perjudicaba a aquellos que creían defender, los vascos.


Aun es muy pronto para hacer una valoración global del problema, y seguro que esto ne se ha acabado aquí, seguirá el conflicto aunque ahora por vías democráticas. Será el tiempo quién ponga las cosas en su sitio y demostrará quién tenía más parte de razón. Para hablar de una región, nación o como queráis llamarlo, únicamente cabe la voz de los que la habitan, y deben ser ellos los que a partir de ahora decidan su destino, así que Euskadi ahora te toca a tí.

Os dejo el vídeo donde ETA declara el cese definitivo del conflicto armado, y os aconsejo el libro de Juan Avilés: "El Terrorismo en España: de ETA a Al Qaeda".

Frecuencia: Bob Dylan

It Ain't Me, Babe

Go ’way from my window
Leave at your own chosen speed
I’m not the one you want, babe
I’m not the one you need
You say you’re lookin’ for someone
Never weak but always strong
To protect you an’ defend you
Whether you are right or wrong
Someone to open each and every door
But it ain’t me, babe
No, no, no, it ain’t me, babe
It ain’t me you’re lookin’ for, babe
Go lightly from the ledge, babe
Go lightly on the ground
I’m not the one you want, babe
I will only let you down
You say you’re lookin’ for someone
Who will promise never to part
Someone to close his eyes for you
Someone to close his heart
Someone who will die for you an’ more
But it ain’t me, babe
No, no, no, it ain’t me, babe
It ain’t me you’re lookin’ for, babe
Go melt back into the night, babe
Everything inside is made of stone
There’s nothing in here moving
An’ anyway I’m not alone
You say you’re lookin' for someone
Who’ll pick you up each time you fall
To gather flowers constantly
An’ to come each time you call
A lover for your life an’ nothing more
But it ain’t me, babe
No, no, no, it ain’t me, babe
It ain’t me you’re lookin’ for, babe

The wire: Way down in the hole

Una de las series más en forma de los últimos años ha sido The Wire, y el éxito radica en su simplicidad, en su humanismo y en su realeza del día a día en las calles de Baltimore, Estados Unidos. Sus personajes distan muchos de ser héroes, son hombres y mujeres normales con sus virtudes y sus defectos.

El tema de la serie es, como antes mencioné, la vida diaria de la ciudad. Para ello tenemos 5 temporadas que nos hablaran, cada una especializándose en un lugar concreto, de los problemas, muchos de ellos crónicos, que padece la urbe. En la primera vemos la lucha callejera entre la policía y los narcotraficantes del distrito oeste de la ciudad; la segunda la ubicamos en el puerto y sus problemas de contrabando; la tercera trata sobre los políticos y el difícil camino que es llegar al poder; la cuarta abarca el sistema educativo de la metrópolis y por último la quinta nos dará a conocer los medios de comunicación.

No me enrollo más, si os gustan las series oscuras y propias del cine negro no perdáis la ocasión de verla.

Aunque el tema de esta entrada es la BSO, y sobretodo las canciones de los opening (las introducciones de cada capítulo). Todas son verisiones (menos la canción de la segunda temporada, que es la original) de una canción de Tom Waits: "Way Down in the Hole", y son magníficas. Me parece una forma muy original de presentar una serie, además el tema en sí va que ni pintado a la trama argumental de la misma. Os dejo las intros, pero si podéis escucharlas enteras. Merece la pena.

1era Temporada, versionada por The Blind Boys of Alabama.

2da Temporada, la original.

3era Temporada, versionada por The Neville Brothers.

4ta Temporada, versionada por DoMaje.

5ta Temporada, versionada por Steve Earle.

Os dejo la letra, no tiene ningún desperdicio.


When you walk through the garden
you gotta watch your back
well I beg your pardon
walk the straight and narrow track
if you walk with Jesus
he's gonna save your soul
you gotta keep the devil
way down in the hole
he's got the fire and the fury
at his command
well you don't have to worry
if you hold on to Jesus hand
we'll all be safe from Satan
when the thunder rolls
just gotta help me keep the devil
way down in the hole
All the angels sing about Jesus' mighty sword
and they'll shield you with their wings
and keep you close to the lord
don't pay heed to temptation
for his hands are so cold
you gotta help me keep the devil
way down in the hole

Guión #2: El club de la lucha

Fragmento del largometraje El club de la lucha. 


Tyler Durden (Brad Pitt):(leyendo el folleto de seguridad situado en los asientos en voz alta) “Si su asiento esta al lado de una salida de emergencia… o bien, si se siente incapacitado para cubrir las funciones descritas en las medidas de seguridad… pídale al asistente de vuelo que le cambie de asiento.” 

Narrador (Edward Norton): “Es una gran responsabilidad…”  


TD : “¿Cambiamos el asiento?”  


N : “No, no soy el adecuado para esa tarea en particular.”  


TD : “¿Para qué la salida de emergencia a 10000 metros de altura? Mmm… Ilusión de seguridad.”  


N : “Sí, supongo.”  


TD : “¿Por qué los aviones llevan mascarillas de oxigeno?”  


N : “Para poder respirar…”  


TD : “El oxigeno… te coloca. En caso de una emergencia respiras hondo debido al pánico… De ese modo, te vuelves eufórico, dócil, aceptas tu destino… Esta todo allí (le enseña los dibujos del folleto)… aterrizaje de emergencia a 1000 kilómetros por hora, caras inexpresivas, tranquilas como vacas hindúes…”  


N : “Es… una teoría interesante.”   

Cuaderno de frases encontradas de Juan Berrio

Hace poco vi en 'Filosofía Hoy', una revista de edición impresa, unas pequeñas imágenes incluidas en un artículo que me llamaron especialmente la atención. Se trataba de dibujos del Cuaderno de Frases de Juan Berrio que, como profano en la materia, no sabía quién era.

Las imágenes son muy simples y sencillas, y cómo su propio nombre indica representa a frases cotidianas que podemos ver todos los días en la calle, pero detrás de ello hay un trasfondo, si las vemos desde otra óptica podemos observar que algunas frases pueden ser irónicas, otras crueles, y otras de lo más humanas. Si tenéis un momento pasaros por el blog que tiene y entreteneros un rato.

Cuaderno de frases encontradas- Juan Berrio

Refundación de un movimiento

Refundación de un movimiento

El 15M ha marcado para muchos españoles un antes y un después. El movimiento ha logrado sacar los colores a más de un diputado y senador, y ha hecho medida de presión para que alguna de sus muchas iniciativas tire para adelante. Pero aun asíno se puede hablar de profundo éxito, las fuerzas se han ido agotando y las marchas, acampadas, concentraciones y asambleas han ido cesando debido al cansancio y el enroque por parte de los partidos políticos.

Parece evidente que los grupos políticos, en general, sólo les interesa el movimiento a la hora de recibir votos de ellos. La derecha en un principio pareció apoyar debido a la gran crítica que los indignados daban al gobierno socialista, pero al ver que ellos también eran muy criticados decidieron retirar lo dicho, ya que se estaba volviendo contraproducente. La izquierda, sin embargo, si que ha continuado su objetivo de derivar ese número de votos hacia ellos, pero prometiendo más de boca que de hecho. Esto demuestra que ni uno ni otro quieren hacer algo de caso a lo que se proponía en el movimiento en sí que únicamente era cambiar las reglas de juego y no los jugadores.

División en su interior

El movimiento Democracia Real Ya buscaba en sus inicios un sistema más justo, plural y equitativo donde el ciudadano fuera la piedra angular del estado. Pero este ideario pronto fue ampliado en las asambleas por medidas utópicas o ideas absolutamente revolucionarias. Todo ello dividió el movimiento en pequeños sectores aunque de ellos dos fueron los más destacados.

Los primeros, que les podemos denominar los Idealistas, se puede definir como aquel grupo de personas de tendencias políticas de lo más variopintas que buscan una solución revolucionaria y reaccionaria del sistema político. Muchas de sus repuestas a los problemas actuales son muy drásticas, entre ellas acabar con la monarquía, quitar el senado o nacionalizar bancos y un amplio sector empresarial, también muchos proponen campañas en contra del voto, y no sólo del PP o PSOE, sino de ninguna formación política.

Los segundos, y más moderados en sus medidas, se podrían denominar Realistas, y no porque tengan sentimientos afines hacia la monarquía, sino porque sus medidas son más aceptables en la sociedad común española. Buscan cambios menos drásticos pero que pueden ser aprobados por gran parte de los ciudadanos y son los que han asentado más el movimiento. Sus tendencias son más bien laboralistas, y más que definirse de un grupo u otro, buscan una mayor eficacia y eficiencia del sistema político gubernativo. Ellos han pedido que la gente voto, pero que su voto sea útil.

El camino

Los cambios son complicados, y más en un estado que se va acercando a los 50 millones de personas, para ello hace falta tener las cosas muy claras y lo más importante, saberlas vender bien. El obstáculo más complicado que tiene el movimiento del 15M es la carencia de los medios de comunicación. Las redes sociales son buenos medios para captar a un sector de la población, sobretodo a jóvenes parados, que de eso somos líderes mundiales, pero resulta ineficaz a la hora de llegar a todo el resto de personas. Nuestro Estado es muy plural, y muchos se fían más de determinado canal de televisión, periódico o emisora de radio, que lo que le pueda mostrar videos del Youtube o cualquier red social. Esto genera la necesidad de que el movimiento tenga medios de comunicación propios o cómo mínimo afines. Pero la pregunta que surgiría entonces es cómo lograrlo.

Refinamiento

Para crear una mayor cohesión hay que empezar a ser oficiales y para ello hay que plantar la cara y batalla. Recuerdo la primera asamblea que asistí donde dije, inocente de mí, que se debía crear un partido político. Fui abucheado por una amplia mayoría, los idealistas me catalogaron de vendido, trepa y no se que cosas más, los realistas de ingenuo. Estuvo claro que no fue ni el lugar ni el momento apropiado, pero en el fondo creía y sigo creyendo que esa es la vía más acertada. Ya han dado razones de peso los partidos políticos actuales de que no están dispuestos a bajarse del carro ni cambiar las reglas del juego que ellos, en nombre de la democracia, han establecido. Han dado palos por todos lados e incluso el movimiento se ha tachado de radical y anarquista, en el sentido más peyorativo de la palabra. De esto no han tardado en aprovecharse sus medios de comunicación que han mostrado a través de imágenes, muchas de ellas manipuladas, que el movimiento es un despropósito y algo propio de soñadores e ilusionistas.

Ahora es el momento de mover ficha, o mejor dicho de empezar a jugar con ellos, ya que aun no se ha empezado a jugar a su juego que es dónde más les puede doler. En mi opinión el movimiento, y para más puntualizar el sector realista, es el que debe comenzar a crear las bases de un partido político para poderles hacer frente, es ahí donde más daño les haremos. Un partido con una única ideología, la democracia. Un partido fuerte con unas bases estrictas, serias y reformadoras. Es el momento de revivir la democracia, es más, de refundarla. Los líderes no deben ser simples títeres a manos de intereses comerciales, más bien, personas rectas y sin tacha serias en su hacer. Para que no se corrompan debe estar toda la base, el pueblo, detrás suyo para recriminarle cualquier mala acción, y dejarle bien claro que las decisiones que tomará serán las que los ciudadanos han decidido.

Vivimos en el siglo XXI y con los medios tecnológicos a nuestro alcance no debería ser muy difícil que las decisiones importantes se puedan votar a través de la red con tu DNI, no pido que se vote todo, como muchas veces parece dar la sensación, únicamente pido el voto en las decisiones importantes y una mayor participación ciudadana al respecto. Los presidentes, alcaldes y demás responsables no tienen que ser los mejores políticos, pero sí los mejores administradores de nuestra sociedad y economía. Esto es como una comunidad de vecinos pero a lo grande.

Relatos breves nº17: Peaje

Peaje

Era un quince de Diciembre en el peaje número cuarenta y dos entre San. Luis y Utah, en una de esas interminables autopistas que recorrían la zona central de Estados Unidos.Era una noche fría, típica de un clima continental seco. La temperatura rondaba los cero grados. Tommy estaba sentado en la silla escuchando música con sus auriculares a todo volumen. Starway to heaven. Y como era costumbre no pasaba ningún coche, estaba todo desierto. Meses antes tenía más compañeros con los que compartía y amenizaba el turno de noche, pero desde que crearon el nuevo sistema por tarjetas todos habían sido despedidos. Sólo quedaba él en una de las cincuenta y uno cabinas fantasmales. De tanto en tanto pasaba algún camión, pero era extraño, con la nueva carretera estatal, la gente dejó de pasar por allí. Su tía Maggy que le había enchufado en el puesto le decía que seguramente cerrarían la autopista y quedaría fuera de servicio. Para Tommy eso era un fastidio, le encantaba el trabajo. Treintitres horas semanales, mil cuatrocientos diez dólares mensuales. Además allí no hacía nada, se pasaba la noche jugando a la consola, masturbándose con revistas porno, o viendo algún partido grabado de los Chicago Bulls, cuando jugaba Jordan.

Aquél iba a ser un día más. Eran ya las cuatro y once, y sólo habían pasado cuatro camiones por la cabina y un par de turismos. Tommy siempre les cobraba de más y se quedaba la diferencia para comprarse un paquete de tabaco.

Mientras escuchaba el solo del guitarrista de Led Zeppelin observó a la lejanía como se acercaba un coche. Nada raro si no fuera porque iba con las luces apagadas. Que extraño. Tommy se quitó los cascos, se incorporó y observó mejor al turismo. No se lo podía creer un Ford Mustang del 69, completamente negro. Era el coche de sus sueños, el automóvil que esperaba algún día comprarse. El auto se acercó lentamente, su imponente sonido de motor pronto palpitó junto con el corazón de Tommy. El Mustang se paró delante de su cabina. Tenía los cristales tintados y apenas podía ver nada. Tommy se quedó parado al ver que el conductor no bajaba la ventanilla. Simplemente se escuchaba el rum-rum del motor americano. Al cabo de un interminable minuto, el propietario del Ford bajó levemente la ventanilla. Una humareda de humo empezó a desprenderse. Tabaco. Winston.

-Buenas noches caballero, ¿Sabe que lleva una preciosidad de coche?

Solo se escuchó el rum-rum. Tommy se quedó un poco cortado, parecía que el cliente no era muy hablador.

-Esto…no sé si se ha fijado pero lleva las luces delanteras apagadas…esto…puede ser que le multen, se suele poner un coche policial en la salida hacia el sur.

La respuesta del conductor fue el silencio. Rum-rum. Tommy se molestó, tampoco se merecía tal desprecio.

-Veo que no tiene mucho que decir…- sin respuesta- Son seis con sesenta.

El dueño del coche no hizo ningún gesto. Desde la cabina no se podía ver apenas el interior, simplemente una pequeña columna de humo que salía de su interior. Al cabo de casi dos minutos sin respuesta, Tommy decidió llamar al sheriff, pero justo cuando descolgaba el teléfono, la ventanilla bajó. Del interior del Mustang salió una manó de varón llena de tatuajes con un billete de cien dólares. Tommy se fijó en uno que era particularmente raro, era una cruz extraña, con un par de símbolos que desconocía y unas letras I y X. Sin prestar más atención, cobró el importe, refunfuñando entre dientes porque se iba a quedar sin cambio. Cuando fue a devolverle el cambió, observó que el hombre había quitado el brazo.

-Disculpe caballero.

Otra vez igual, sin respuesta. Tommy extendió el brazo hasta llegar casi a la ventanilla.

-Perdone, aquí tiene el cambio.

Nada de nada.

-Ahí se queda cretino.

Justo cuando iba a volver la mano, el cliente con una habilidad pasmosa sacó el brazo y toco el de Tommy. El dinero se cayó al suelo. Mierda. El conductor arrancó rapidísimamente el bólido. Tommy se quedó a cuadros. Estaba loco. De repente se dio cuenta de que tenía en el brazo una esposa, y que la cadena interminable se dirigía hacia el Ford Mustng. Mierda. Tommy se repuso y con una velocidad demencial empezó a intentar sacarse la esposa, sabía que el tiempo jugaba en su contra. Viendo que no podía quitárselas, empezó a intentar romper los eslabones con un destornillador. Tampoco nada. El tiempo jugaba en su contra. “Joder” masculló entre dientes. La cadena comenzaba a tensarse, y sabía perfectamente lo que era eso. Intentó salir por la ventanilla, pero era muy estrecha para su cuerpo. Sin más dilación intentó salir por la puerta e intentar dar un rodeo a la cabina. Eso haría que se equilibraran las fuerzas en los dos lados, pero justo cuando salía por la puerta, noto un fuerte tirón en la mano. Era su fin.

Soledad

"No atribuyo a la edad las dificultades para entender [la soledad], sino a la época y lugar en que vivimos. Qué se puede esperar de un tiempo que ha convertido la peor pesadilla de Orwell -la omnipresencia del Gran Hermano- en un espectáculo de masas. Una arquitectura que decreta el cristal y la ausencia de tabiques en los espacios públicos, o el modo que tienen tanta gente de charlar por el teléfono móvil sin importarle quién se halle alrededor, son, como el éxito de muchos programas televisivos o el uso indiscreto de las redes sociales en internet, indicios del primado exclusivo de la exterioridad. La intimidad, que tantos siglos costó forjar y defender, es casi una antigualla. O simplemente ya no es, disuelta por la vida verteginosa que sólo parece florecer en las relaciones visibles con los demás. Estar solo es como estar muerto, o incluso peor: una malidicón. Los charlatanes oficiales se encargan de sancionar la perversión: callar es mentir, la sinceridad es proclamar cualquier insignificancia escandalosa, alejarse es ocultar algo turbio. Y sin embargo la intimidad, ese rescoldo pequeño burgués dirán algunos -y acaso con razón-, es un bien, como los cómplices saben".


Enrique Gómez León. De Tarragona a Santiago y Finisterre.

Una lanza a favor de los católicos

Una lanza a favor de los católicos

No os extrañéis por el título de este post, no me he hecho del Opus Dei ni nada por el estilo, tampoco soy uno de los militantes de estas “juventudes católicas”, pero vaya una cosa si que me gustaría decir, creo que hay que respetar a esta confesión religiosa.

Parece que muchos sectores anticlericales, ateos, anarquistas, etc. Se han alineado en contra de la visita del Papa durante estos días a Madrid, que por si no tenéis ni idea se está celebrando, tanto en la ciudad como a nivel estatal, la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ 2011). Si no sabéis muy bien que es esto, pues básicamente son una series de concentraciones con diversas misas y actividades donde se reúnen chavales de todo el mundo, bueno de todo el mundo donde haya católicos. Pues durante estos días estos sectores no muy cristianos, por así decirlo, están intentando dejar claro que la visita del Pontífice no es bien recibida por todos. Han machacado la red y la prensa quejándose sobre la actitud poco laica del gobierno al beneficiar estas Jornadas, y hasta han hecho una manifestación, en forma de rúa, paseando el lema “De mis impuestos, al Papa cero”.

Cabe decir que me parece bien que haya libertad de opinión y que si no te gusta la venida del Papa pues lo reflejes, pero de ahí a pasar a masacrar y desacreditar cualquier acto de estas Jornadas de la Juventud me parece excederse. Total cada dos por tres la castellana o la plaza del Sol está llena de gente ya sea por una celebración de un título deportivo, por una manifestación de algún sector laboral o la venida de Justin Bieber. La visita del Papa al fin y al cabo hará caja para comerciantes, hosteleros y demás beneficiarios por el estilo, tal vez tengan algún beneficio o descuento, pero seguro que a la larga sale rentable, y es que el gobierno español y madrileño puede ser muy católico pero no idiota.

En fin, que los católicos celebren sus fiestas y sus jornadas me parece bien siempre que respeten las leyes y ya de paso que hagan caja en las vacías arcas de nuestro pobre estado.

Poema de Eduardo Galeno

LOS NADIE

Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadie con salir
de pobres,
que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a
cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca.
Ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los
nadie la llamen,
aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie
derecho,
o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadie: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadie: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre,
muriendo la vida, jodidos, rejodidos.
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la
prensa local.
Los nadie, que cuestan menos que la bala que los mata.


Eduardo Galeno