Una novela atemporal: Las uvas de la ira

Una novela atemporal: Las uvas de la ira

Hace poco tuve el placer de terminar el libro Las uvas de la ira de de John Steinback, escrito en 1939. Recordaba vagamente la historia porque hará unos diez años ya vi la magnífica versión cinematográfica que hizo John Ford, un año después de su publicación.

Si has visto la película y te gustó, te recomiendo encarecidamente que leas el libro, ya que lo supera con creces y profundiza en los personajes. Leí las 600 páginas en menos de una semana, y las últimas 300 en un día, porque realmente es hipnotizador. El argumento principal es el drama universal de la migración. En este caso lo sitúa en Estados Unidos, donde la familia Joad de Oklahoma, debe buscarse la vida en el oeste (California) para sobrevivir, ya que sus oficios de agricultores han quedado desfasados con la llegada del tractor al campo.

Estos dos elementos: la migración forzosa y las nuevas tecnologías, son el eje fundamental de la trama, dos conceptos muy actuales y familiares para nosotros. Es curioso, desde una perspectiva histórica, ver como una familia blanca del interior de los Estados Unidos, son continuamente repudiados y vilipendiados por sus congéneres. Tal vez, debería ser el libro de obligatoria lectura en esos territorios trumpistas.

La angustia es continua y la sensación de estar al límite, se transforma en la virtud de los protagonistas, que lejos de ser un prototipo de superhéroe, se dignifican en su miseria. La familia se vuelve un bien fundamental, al igual que la solidaridad y el compañerismo, un libro completamente atípico para su época, vaya un oopart.  

Si bien la novela se enmarca dentro de la literatura clásica norteamericana, que sigue bebiendo del destino manifiesto anglosajón, se deja llevar con la fluidez de un roadboak. Los lectores hispánicos siempre vivimos el patetismo de otra forma, pero en este caso es fácil conectar con la realidad descrita.

En definitiva, gran obra maestra de obligatoria lectura.

Trens a Tarragona: Ploure sobre mullat

El col·lapse ferroviari viscut a Tarragona després de l’eclipsi del 12 d’agost no és una anècdota ni un fet aïllat. És, una vegada més, ploure sobre mullat. Passen els anys, canvien els responsables, s’anuncien millores i inversions, però per a milers d’usuaris del tren la realitat continua sent massa semblant: retards, incidències, saturació, trajectes interminables i una incertesa permanent.

L’eclipsi simplement ha posat el focus sobre un problema que al sud de Catalunya coneixem massa bé. Quan arriba un moment de màxima afluència, el sistema torna a demostrar les seves mancances i la seva incapacitat per donar una resposta adequada, fins i tot davant d’una situació prevista amb mesos d’antelació.

I després arriba el de sempre: passar-se la pilota d’una administració a una altra mentre els problemes continuen recaient sobre els usuaris.

Tarragona i el Camp de Tarragona necessiten unes connexions ferroviàries dignes, fiables i pròpies del segle XXI. No podem continuar normalitzant l’excepcionalitat com si fos quotidianitat. Perquè, malauradament, ja fa massa temps que plou sobre mullat.

 

El sistema bipartidista

 "Muchos hombres se interesan por la política y la guerra, pero yo apreciaba poco esas fuentes de diversión, me sentía tan politizado como una toalla de baño, y sin duda era una lástima.Es cierto que, en mi juventud, las elecciones eran muy poco interesantes; la mediocridad de la oferta política era incluso sorprendente. Un candidato de centroizquierda era elegido, por uno o dos mandatos según su carisma individual, y oscuras razones le impedían llevar a cabo un tercero; luego la población se hartaba de ese candidato y más generalmente del centroizquierda, se observaba un fenómeno de alternancia democrática y los votantes llevaban al poder a un candidato de centroderecha, a ése también por uno o dos mandatos, en función de su propia naturaleza. Curiosamente, los países occidentales estaban estremadamente orgullosos de ese sistema electoral que, sin embargo, no era mucho más que el reparto de poder entre dos bandas rivales, y llegaban incluso a declarar guerras para imponerlo a países que no compartían su entusiasmo."

Fragmento de Sumisión de Michel Houellebecq

Entrevista Canal Red 26/03/2026

Entrevista en Canal Red realizada el 26 de marzo de 2026 con motivo de las movilizaciones realizadas por los Comités de Empresa de Repsol Fuels y Materials en los centros de trabajo de Tarragona y Puertollano, reivindicando que no se eliminen 60 puestos de trabajo de esas factorías.

 https://www.youtube.com/live/1WjMOBwhIJg?si=M1PAbZ3ZLO3Gmfjq&t=3938

¿Macrofestivales?

¿Macrofestivales?

"Lo más triste de todo es que, a falta de políticas culturales, se acaba imponiendo una instrumentalización turística de la cultura. Y esa política cultural sobrevenida, la del festival como reclamo turístico, es la que ha cousado que tantísmis festivales nazcan con ese perfil. Si la Administraicón abriese una línea de subvenciones para festivales que fomentasen una mirada crítica en la ciudadanía, tal vez abundarían festivales de ese otro perfil; al fin y al cabo, esa es una de las potencialidades de la cultura. Al ser la subvención un mecanismo de control por parte de los Estados, esto no va a ocurrir jamás, pero no por ello deja de ser una situación anómala. A partir de anomalías como esta, totalmente asumidas como sociedad, tenemos el contrahecho circuito de festivales que tenemos. A falta de una política cultural planificada, esta es la política cultural que predomina en España a la hora de subvencionar los festivales".

Cita de Nando Cruz en su libro Macrofestivales.

Crítica: Gladiator II

Crítica a Gladiator II (2024)

La esperada Gladiator II, dirigida nuevamente por Ridley Scott, llega envuelta en una mezcla de expectación y escepticismo. Y no es para menos: enfrentarse al legado de Gladiator supone aceptar, desde el inicio, una comparación constante que la película, en realidad, no intenta esquivar. Más bien al contrario: Gladiator 2 asume abiertamente una estructura narrativa muy similar, casi especular, a la de su predecesora.

Desde el punto de vista narrativo, la película no supone una gran diferencia respecto a la primera. La historia vuelve a girar en torno a un personaje que cae en desgracia: Lucio Vero, heredero de la alta nobleza romana, pasa de una posición privilegiada a la marginación, el exilio y la violencia del mundo gladiatorio. Este arco recuerda inevitablemente al de Máximo, aunque con matices distintos. En ambos casos, el protagonista es despojado de su lugar en la cúspide del poder y debe reconstruirse desde abajo. Esta repetición hace que la película se sienta, en muchos momentos, como un remake encubierto más que como una verdadera continuación. Además, el arranque resulta algo estrepitoso y confuso, con un ritmo irregular que dificulta la comprensión inicial del conflicto político y personal.

Sin embargo, donde Gladiator 2 gana peso es en su dimensión histórica y simbólica. Aunque no pretende ser una reconstrucción fiel, la película incorpora elementos reconocibles de la historia y la cultura romanas. La división del Imperio, representada a través de dos emperadores que gobiernan de forma conjunta y conflictiva, evoca claramente la memoria histórica de la partición imperial y figuras como Valentiniano y Valente. Del mismo modo, la figura de Lucio remite de forma evidente a Constantino I, especialmente en su papel como posible reunificador de Roma tras la fragmentación instaurada por Diocleciano.

La batalla final, cargada de simbolismo, recuerda poderosamente a la Batalla del Puente Milvio, tanto por su localización junto al Tíber como por su significado político y moral: la derrota de una Roma corrupta y decadente frente a la promesa de renovación. Aunque en la película el desenlace se resuelve más por acuerdos y duelos personales que por una gran batalla campal, la referencia histórica resulta clara y eficaz.

Otro de los grandes aciertos del filme reside en su apartado visual. El vestuario, la ornamentación, los escenarios y, especialmente, la espectacular batalla naval en el Coliseo, son de una factura técnica sobresaliente. Ridley Scott vuelve a demostrar su maestría para crear imágenes grandiosas que refuerzan el peso épico del relato, incluso cuando el guion no arriesga demasiado.

Llegué a la película condicionado por las críticas negativas y con expectativas bajas, pero me encontré con una obra que, sin ser narrativamente innovadora, sí tiene una intención clara. Scott parece querer seguir hablándonos del presente a través del pasado, utilizando una historia “antigua” para reflexionar sobre la corrupción del poder, la fragmentación política y la necesidad, quizá utópica, de unidad. En ese sentido, Gladiator 2 no reinventa el mito, pero tampoco lo traiciona: lo prolonga, con sus virtudes y sus límites, para una nueva generación.

Politica de la Identidad

Yanis Varoufakis, exministro de Finanzas de Grecia, en el Foro Económico de Catar (QEF) celebrado en Doha, Catar, el jueves 22 de mayo de 2025. (Christopher Pike / Bloomberg a través de Getty Images)

"La Causa subyacente de esta transformación d ela izquierda fue, por supuesto, la desindustrialización de Occidente, que fragmentó las clases trabajadoras, un proceso que el tecnofeudalismo ha continuado hasta hoy. Cuando la clase obrera aún era relativamente homogénea, una conciencia de clase bastante sólida le permitía ejercer cierta presión sobre los gobiernos socialdemócratas. Hoy, la lucha de clases ha sido sustituida por la llamada 'política de la identidad'. Por desgracia, el impulso de proteger a la minorías raciales, sexuales, étnicas y religiosas y de aplicar una justicia restaurativa le viene muy bien a las personas en el poder que quieren parecer socialmente liberales; incorporan con entusiasmo estas causas a su discurso, siempre que sólo tengan que defenderlas de boquilla y hacer muy poco por proteger a las minorías de las causas sistémicas de su opresión. Además, esta adhesión discursiva a la política de identidad permite a quienes tienen autoridad no hacer nada contra el poder extractivo económico y político que se entrelaza cada vez más con el capital en la nube. En cuando a la derecha alternativa, nada podría gustarle más. Reconoce en las políticas identitarias una oportunidad inmejorable para sacar provecho de los sentimientos defensivos, tribales y racistas y de lealtad grupar que despiertan en los votantes blancos."

Yanis Varoufakis en su libro Tecno-Feudalismo

 

Entrevista en Público: CRJ Industria Química y del Refino

 

Entrevista realizada en el Diari Público a raíz de la Proposición No de Ley, aprobada en el Congreso de los Diputados, referente a la obtención de un Coeficiente Reductor de Jubilación para los trabajadores y trabajadoras de la Industria Química y del Refino.

Lee aquí la entrevista!

Video denuncia: Problema Refugis Climàtics a Tarragona

 

Video denuncia: Problema Refugis Climàtics a Tarragona 

Fet el 17 d'agost de 2025

Article d'opinió: Cuadernos Santillana per a la diputada Núñez

 Article d'opinió publicat el dimarts 18 d'agost de 2025, al Diari Més número 5356.

Pots llegir-ho en digital al: AQUÍ