sábado, 24 de febrero de 2018

Feminismo, asignatura pendiente en la izquierda

FEMINISMO, ASIGNATURA PENDIENTE EN LA IZQUIERDA
Los primeros movimientos feministas nacieron en la segunda mitad del siglo XIX. Aunque ya había una génesis anterior, fueron las últimas décadas de dicho siglo las que iniciaron el movimiento a nivel europeo. Los partidos socialistas europeos más fuertes de la época incluyeron medidas a favor del sufragio femenino, como el SPD alemán o el POF francés. Pero estas medidas se quedaron la mayoría de veces en papel mojado y seguía existiendo un claro menosprecio hacia la mujer, especialmente en el mundo laboral. Medidas como a igual trabajo igual salario, se quedaban en frases decorativas para eslóganes. 
A principios de siglo XX, fueron los países nórdicos los que llevaron la delantera en la igualación de condiciones legales para la mujer. En especial Gran Bretaña consiguió grandes avances, gracias a organizaciones como la Unión Nacional de Sociedades de Mujeres Sufragistas (NUWSS) o la Unión Política Social y Femenina (WSPU). Estas organizaciones supieron captar la atención del público y fueron capaces de movilizar a masas de mujeres para la obtención de derechos tan básicos como poder votar. 
Durante la primera y segunda década la mayoría de estos países del norte de Europa consiguieron el sufragio femenino, especialmente después de la Primera Guerra Mundial, cuando un gran colectivo de mujeres pasaron a formar parte de la gran masa laboral, Finlandia en 1906, Noruega en 1913, Dinamarca 1915, Suecia y Gran Bretaña en 1918. Este panorama contrastaba mucho con los países del sur europeo, donde los movimientos feministas apenas tenían fuerzas y en caso como España o Grecia eran prácticamente inexistentes. 
Pero si bien es cierto que se avanzó en algunos aspectos, en otros la política se mantenía igual, la dependencia económica de las mujeres apenas mejoró. Durante la Gran Guerra la mujer había accedido a ejercer oficios que sólo estaban reservados para los hombres, pero al terminar la contienda todo volvió a los hábitos anteriores. La izquierda tenía el deseo de estabilizar las relaciones que el acontecimiento bélico había producido, dejando a la mujer en un segundo plano en materia laboral. Por eso, aunque si que es cierto que se había logrado avances constitucionales, la mujer continuaba siendo tratada como una ciudadana de segunda clase. 
Durante el periodo entreguerras, avanzó el sufragio femenino en varios países sureños, que veían el renacer de una democracia más participativa. Una vez acabada la segunda guerra mundial, prácticamente todos los países europeos reconocieron el sufragio femenino. La segunda guerra mundial movilizó a millones de mujeres y la volvieron a incluir masivamente en el mundo laboral. Pero al finalizar la contienda, otra vez volvió a suceder lo mismo que al finalizar la primera, la mujer volvió a tener un papel secundario en la sociedad, y aunque si bien es cierto que unas pocas lograron tener papeles importantes en la política nacional, su número comparado con el de los hombres era abrumadamente inferior. 
Muchos partidos y sindicatos de izquierda volvieron a la retórica después de la segunda guerra mundial en favor de las mujeres, pero volvieron a caer en no ser consecuentes con la ideología de igualdad. Las mujeres ahora podían ejercer derechos políticos, pero las leyes de la posguerra trataban de mantenerlas en casa. Los comunistas paradójicamente buscaron posturas más cercanas a grupos no obreros, pero se dirigieron a las mujeres de forma estereotipada, mientras, los socialdemócratas se aceraban a un modelo conservador donde la mujer debía cumplir las tareas del hogar. La misoginia, la separación de las esferas, y la simple indiferencia de los movimientos con predominio masculino siguieron siendo la norma. 
Sería a partir de la década de los 60’ cuando el movimiento feminista volvió a avanzar en medidas legislativas, y en conceptos sociales, será la llamada segunda ola. Otra vez el feminismo británico marcó la vanguardia del movimiento en varios aspectos como el aborto, con la creación de una ley reguladora en 1967, la igualdad salarial, la violencia de género o la liberación sexual. Pero la segunda gran ola se nutrió y de una forma muy clara de lo sucedido en 1968, con las revueltas francesas. Ese año se iniciaron múltiples movimientos en pro de los derechos de la mujer. 
Esta segunda ola consiguió importantes avances en el campo femenino en la mayoría de países de la Europa occidental, sobre todo en temas relacionados con el papel de la mujer en la familia, la igualdad en los derechos laborales y los derechos en materia reproductiva. 
En las décadas finales del siglo XX el movimiento femenino comienza una división, entre un eje más radical y otro más conservador. La izquierda por su parte se implicó de manera desigual, dependiendo de numerosos factores vinculados a la realidad histórica femenina de cada país y a los conceptos sociales desarrollados en cada nación. 
En definitiva, falta la involucración de las organizaciones de izquierda con el movimiento feminista. Si bien es cierto que los programas de la izquierda, como el que tuvo durante mucho tiempo el SPD alemán, el PSI o el PCI italianos, promovían medidas de igualdad y de compromiso, después no supieron transformarlo en realidad política, y la mujer se quedó relegada en un segundo plano. Muchos de los movimientos feministas comenzaron al margen de la izquierda, y tuvieron que desarrollarse en contra de políticas conservadoras de partidos socialistas y comunistas. Es por ello que una de las tareas pendientes de la izquierda europea es trabajar por el movimiento feminista de una forma más coherente y justa. 


sábado, 3 de febrero de 2018

El delincuente común es víctima de la sociedad


Los privilegios del delincuente

"¿Privilegios? Sí ciertamente. Y esta es la primera vez, también, que en la historia jurídica del mundo se dice: Sí, hay privilegios para el delincuente común, para aquel que se ha visto obligado a robar porque no tenía donde comer, porque no había leyes sociales que le asegurasen el derecho a vivir; para aquel que se vio obligado a matar porque no le dieron la cultura ni los elementos morales indispensables para poderse manifestar y desenvolver sin necesidad de violentarse a sí mismo ni violentar a sus semejantes; por primera vez, repito, se dice y se afirma: el delincuente común no es un enemigo de la sociedad; el delincuente común es la víctima de la sociedad, es nuestra víctima."


Texto sacado de discurso pronunciado por Juan García Oliver en enero de 1937, siendo Ministro de Justicia en la Guerra Civil española.

sábado, 27 de enero de 2018

10 años de Blog

10 años de The Freak Circus


En este mes este blog cumple 10 años. Iba a poner algún video o un cuadro que me gusta, pero he preferido comentar alguna mierda de estas que sólo entenderé yo dentro de 10 años.


El nombre de The Freak Circus no tiene una gran historia detrás, lo cierto es que lo saqué de una hermandad de World of Warcraft, un videojuego que por extraño que parezca sigue existiendo. Vi el nombre y me gustó, creo que representa bien el lugar donde vivo.


Seguramente os hayáis llevado un chasco, ya os lo dije no es una gran historia. Cuando creé el blog pensaba en hacerme famoso escribiendo tratados ideológicos y esas chorradas para no pegar palo al agua. Aunque el motivo principal no fue logrado, si que es verdad que me ha servido para contar un poco mi visión del mundo, y por extraño que parezca estas entradas de dudoso valor para la humanidad seguramente sean mi único legado.

En fin, sin entrar al pesismismo constante de aquél que habita en un Mundo de Circo, agradezco a cualquier lector o lectora que me haya seguido durante este tiempo. 

Si la Parca no me visita antes de hora, espero estar por aquí por lo menos una década más.

jueves, 16 de noviembre de 2017

Historia del cine: Apocalyse Now (1979)



Apocalypse Now
1979
Francis Ford Coppola



"This is the End, my only friend the End"

Una película que empieze con la canción de The End de The Doors, una selva en llamas, mezclado con un estado onírico, no puede ser más que el inicio de una de las mejores películas bélicas de la historia.

Pero la obra de Francis Ford Coppola es mucho más que una buena dosis de pirotécnia visual, música psicodélica y banderas amercianas. El filme parece más una road movie, que una película de guerra. El protagonista, al igual que nosotros, nos adentramos poco a poco a la selva, al miedo, al terror, en definitiva, al fin. 

Un guión trabajado y sobrio soporta gran parte de la película, que salvo algunos puntos flojos, mantienen la tensión constante. El protagonista, Martin Sheen calca a la perfección su personaje, pero sin duda el mejor personaje es Kurtz, al cual Coppola le dedica, con mimo, gran parte de la transcendencia del largometraje.

El contexto, la Guerra de Vietnam, no deja de ser secundario, al igual que las causas, el director quiere sacar hasta la última gota de "El corazón de las tinieblas", la obra de Joseph Conrad de la cual se basa la obra de Coppola.

En fin, obra maestra.

martes, 31 de octubre de 2017

Poseía: Gracias y desgracias de una farola



Gracias y desgracias de una farola

Son muchos años aquí tiesa, alta y esbelta,
pasa el tiempo y pierdo el lustre que tenia recién puesta,
recién colocada, pensé: a ver lo que aguanto sin vandalismo
a ver lo que duro de pie, en este sitio.
Un macarra me pegó un ladrillazo y mi luz dejó de verse,
tardaron en arreglarme por lo menos dos meses,
puto ayuntamiento, soy de un barrio común,
si hubiera sido en el centro, al día siguiente cubierto el desperfecto.
Aunque farolas del centro aguantan pedradas de manifas,
pues que se jodan las muy pijas.
Odio las del paseo Independencia y su moderno diseño,
perfectas para ahorcarse y ponerse la soga al cuello.
Aguanto agua, nieves, cierzo, granizo,
dicen que viviendo aquí puedes aguantar el clima de cualquier sitio.
Soporto mierdas de palomas, mierdas de perros,
permanezco pasiva sin poder hacer nada al respecto,
en verano mi luz, atrae a bandadas de polillas y mosquitos
¡y aun así ilumino tu camino!
Doy varios servicios, el uno, de mi cuelgan carteles
de ventas de pisos y también de curro,
atan bicis a mi falda, el roce de la pitón me pone.
Pequeños affaires, se me erizan mis cables de cobre
esa choza engancha mi corriente y ya tiene luz gratis,
a ver cuánto les dura el trapi.
Siempre estoy ahí, pero soy más nocturna que diurna,
mi jornada empieza al ponerse el sol y al salir la luna
curro menos que ese semáforo,
el tío ahí con tres luces dale que te pego dirigiendo el tráfico.
Una vez un coche impactó en mí de frente
y cada año cuelgan flores en mi torso por el maldito accidente.
Oou... un apagón es mi medio muerte pero siempre vuelvo,
soy alumbrado público longevo.
Yo iluminé tu primer beso, tu primer cigarro, tu primer porrazo
y algún que otro cabronazo potando.
Desde aquí, os veo escotes, calvas, canas,
es un curro estático pero, me lo paso que te cagas.
Yo callo, pero escucho y veo lo que no está escrito,
hasta mi nombre se lo pusieron a un periódico,
soy la farola que más luce en esta parte de Aragón, aja,
¡menudo farol cabrón!
(Soy un abrazafarolas...)
Pues, abrázate a mí,
me luzco, por eso en farola me convertí.
Faroleando, fa-faroleando, fa-faroleando...

Letra del rapero Sho-Hai del disco Doble Vida

Fotografía propia.




lunes, 30 de octubre de 2017

Cuando éramos izquierda


Cuando éramos izquierda


Vivimos en tiempos convulsos, o al menos eso lo parece. Los movimientos sociales fluyen, algunos suben, otros bajan, y el tiempo pasa y pasa. El capitalismo financiero se mantiene, y en un mundo cada vez más digitalizado la izquierda como ideología continua en el destierro de la historia.

A lo sumo, se ve una tenue luz que ilumina progresismo cínico, exaltación de la arrogancia y un chovinismo rancio. Pero, y qué más queremos si todavía no hemos sido capaces de ver que las ruinas de un muro berlinés son las nuestras propias.

Después de un tercer cuartil de siglo espectacular en lo que se refiere a mejoras sociales, nos tocó vivir de los réditos pasados, del papá cuéntame otra vez y del más vale malo conocido que malo por conocer. 

Pasamos al siglo XXI con el anarquismo en vías de extinción, el comunismo cuestionado hasta la saciedad y el socialismo low cost. ¡Así no va! diría alguno y cierto es, así nos va, como el ojal. Los movimientos obreros en claro retroceso, el feminismo contraatacado de la forma más perversa y los partidos izquierdistas que miran más la encuesta que la plaza nos han llevado a un estado de conmoción universal. ¡Vaya ostia!

Suerte que en este huracán de vacío ideológico al menos se ha logrado algunas pequeñas victorias, si no fuera por los movimientos sociales, los colectivos LGBTI o algunas organizaciones antiglobalizadoras, nuestro desastre sería todavía mayor.

Pero, y ¿qué queremos? Hemos dejado que conviertan a la URSS en una especie de estado diabólico antihumano, en Cuba como la máxima expresión de anacronismo o al anarquismo español en una camiseta de Pull & Bear, en fin, a toda una lucha en un hagstag.


Así que nada, cuando podáis ir a Berlín, comprar esos trozos de muro falso que venden en cada esquina de la ciudad a 10 euros, y empecemos a reconstruir la izquierda. 

sábado, 21 de octubre de 2017

Tarragona Blues: Torreforta

Tarragona Blues : Torreforta



Al igual que el anterior post expongo todas las fotos que envié al proyecto #TarragonaCaraB de Bandera Negra. Esta vez el barrio fotografiado fue Torreforta.








 








domingo, 1 de octubre de 2017

Tomaron la Rambla Nova





Podrás estar más o menos de acuerdo con el Referéndum, podrás querer vivir en el Reino de España, en la República catalana o donde quieras, podrás creer que la votación es ilegal o no, pero la imagen que se nos quedará a muchos tarraconenses en la retina es que hoy el Gobierno ha tomado las calles de #Tarragona, usando a la Policia, a base de golpes de porra y escopetas antidisturbios, frente a una ciudadanía que su única arma eran unas papeletas.


sábado, 9 de septiembre de 2017

Luis Pastor - ¿Qué fue de los cantautores?





¿Qué fue de los cantautores?

Éramos tan libertarios,
casi revolucionarios,
ingenuos como valientes,
barbilampiños sonrientes
lo mejor de cada casa.
Oveja negra que pasa
de seguir la tradición
balando a contracorriente
de la isla al continente.
Era la nueva canción. 



Éramos buena gente,
paletos inteligentes,
barbudos estrafalarios,
obreros, chicos de barrio,
progres universitarios,
soñando en una canción,
y viviendo la utopía
convencidos de que un día
vendría la revolución.



Aprendiendo a compartir
la vida en una sonrisa,
el cielo en una caricia,
el beso en un calentón,
fuimos sembrando canciones
en esta tierra baldía,
y floreció la poesía
y llenamos los estadios
y en muchas fiestas de barrio


sonó nuestra melodía.

Tardes y noches de gloria
que cambiaron nuestra historia.
Y este país de catetos,
fascistas de pelo en pecho,
curas y monjas serviles,
grises y guardias civiles,
funcionarios con bigote
y chusqueros con galón,
al servicio de una casta
que controlaban tu pasta
tu miedo y tu corazón.



Patriotas de bandera,
españoles de primera,
de la España verdadera
aquella tan noble y fiera
que a otra media asesinó
brazo en alto y cara al sol,
leales al movimiento
a la altura y al talento
del pequeño dictador
que fue Caudillo de España
por obra y gracia de dios.



Toreando en plaza ajena
todo cambió de repente,
los políticos al frente
de comparsa y trovador.
Se cambiaron las verdades:
"tanto vendes tanto vales",
y llegó la transición:
La democracia es la pera.
Cantautor, a tus trincheras
con corona de laurel
y distintivo de honor
pero no des más la lata
que tu verso no arrebata
y tu tiempo ya pasó.



¿Qué fue de los cantautores?
Preguntan con aire extraño
cada cuatro o cinco años
despistados periodistas
que nos perdieron la pista
y enterraron nuestra voz.
Y así van para más de treinta
con la pregunta de marras
tocándome los bemoles


Me tomen nota señores
que no lo repito más: 



Algunos son diputados,
presidentes, concejales,
médicos y profesores,
o ejerciendo asesoría
en la sociedad de autores.
Otros están y no cantan,
otros cantan y no están.
Los hay que se retiraron,
algunos que ya murieron
y otros que están por nacer. 


Jóvenes que son ahora
también universitarios,
obreros, chicos de barrio
que recorren la ciudad.
Un Cd debajo el brazo,
la guitarra en bandolera,
diez euros en la cartera,
cantando de bar en bar.
O esos raperos poetas
que es su panfletos denuncian
otra realidad social.



¿Y mujeres? Ni se sabe.
Y sobre todo si hablamos
de las primeras gloriosas
que tuvieron los ovarios
y el coraje necesario
de subirse a un escenario
de aquella España casposa.



¿Qué fue de los cantautores?
Aquí me tienen señores
como en mis tiempos mejores
dando al cante que es lo mío.
Y aunque en invierno haga frío
me queda la primavera,
un abril para la espera
y un Grandola en el corazón.



¿Qué fue de los cantautores?
Aquí me tienen señores
aún vivito y coleando
y en estos versos cantando
nuestras verdades de ayer
que salpican el presente
y la mierda pestilente
que trepa por nuestros pies. 



¿Qué fue de los cantautores?
De los muchos que empezamos,
de los pocos que quedamos,
de los que aún resistimos,


de los que no claudicamos,
aquí seguimos.
Cada uno en su trinchera
haciendo de la poesía
nuestro pan de cada día.


Siete vidas tiene el gato
aunque no cace ratones.



Hay cantautor para rato.
Cantautor a tus canciones.
Zapatero a tus zapatos

jueves, 31 de agosto de 2017

Excedencias Voluntarias






Las Excedencias Voluntarias

Este derecho laboral está recogido en el Artículo 46 del Estatuto de los Trabajadores, y es allí donde encontraréis principalmente la información genérica del mismo.  
Es importante antes de avanzar que sepáis que vuestro convenio sectorial o empresarial puede ampliar el derecho de la excedencia, con lo cual sería bueno que lo miréis con antelación a través de vuestro representante sindical.

La excedencia voluntaria tiene una duración de entre 4 meses y 5 años. Para acceder a ella se deben reunir los siguientes requisitos:

  1. 1 año de antigüedad en la empresa.
  2. Que haya transcurrido más de 4 años desde el final de la excedencia anterior, en el caso de que se la volviera a pedir.



Solicitud

La excedencia aunque debe tener un reconocimiento expreso, debe pasar un trámite de solicitud, en la cual Fulanito de tal solicita a la empresa X por escrito que el día Y te acogerás al derecho de licencia durante el periodo que creas conveniente. De por sí la empresa no debería poner ningún problema, pero necesitáis la respuesta favorable de la misma.



La excedencia en sí

La duración de la excedencia puede prorrogarse, pero nunca podrá exceder los 5 años, a no ser que lo mejore el convenio. La prórroga no es un derecho, con lo cual la empresa tiene la opción de no prorrogarla.

Los efectos que produce la excedencia voluntaria son los siguientes:

  1. Exoneración de las obligaciones recíprocas de trabajar y remunerar el trabajo.
  2. No extinción del vínculo laboral, aunque queda debilitado y se reduce a la mínima expresión.
  3. El tiempo en excedencia no computa a efectos de antigüedad.
  4. El trabajador conserva un derecho preferente al reingreso en caso de existencia de vacantes iguales o similares a su grupo profesional.


La empresa durante el tiempo de excedencia puede dar por finalizado el contrato, pero deberá pagar una indemnización improcedente, con lo cual no es muy habitual.
Durante la excedencia puedes tener otro contrato laboral sin problema. Y si finalizas el contrato en éste nuevo trabajo tendrás derecho a paro.


Reingreso

Para solicitar el reingreso es clave saber que debe hacerse antes de que termine la excedencia de forma escrita. El reingreso es importante que sepáis que no es automático.
De por sí sólo podrías volver cuando haya una nueva vacante. No te preocupes por el tiempo si has pedido la readmisión ya que se prorrogará automáticamente.
Si la empresa te deniega este derecho será mejor que visites una sede sindical y te informes bien, ya que seguramente tendrás que recurrir judicialmente.
Si estás en situación de baja laboral y has solicitado el reingreso, podrás tener derecho a paro con el justificante de la empresa en la cual te expone que todavía no hay puestos vacantes.